Belli şartları taşıyan ve Hanefilere göre Kurban Bayramı’nın ilk üç günü, Şafiîlere göre ise dört günü içerisinde Allah rızası için kesilen hayvana ‘kurban’ denir.[1] Kurbanda

İslam’a göre mülkiyette ferdiyet esastır. Aile üyeleri arasında ortaklık var, her biri -borcunu çıktıktan sonra- şirketteki payı oranında nisap miktarına sahipse kurban keserler. Kurban, mali

Ehl-i kitabın kestikleri Müslümanlara helal kılınmıştır. Bu hususta Allah Teala şöyle buyurur: “Kendilerine kitap verilenlerin yiyeceği size helâldir; sizin yiyeceğiniz de onlara helâldir.”[1] Keserken Allah’ın

Faiz almak da vermek de en büyük günahlardandır. Faizciler Allah’la ve Rasulü’yle harb etmektedir. Bir kimsenin banka ile kredi çekmek üzere yaptığı akit fasit olup[1]

Kurban ibadeti İslam tarafından belirlenmiş hayvanlar dışında, yenmesi helal olsa bile herhangi bir hayvanın kesilmesi ile eda edilemez. Kurban edilecek hayvan arapçada “أنعام/en’am” olarak ifade

Kurban ibadeti aynı namaz gibi belirli bir vakite yayılmış olan bir ibadettir. Bu vakit içerisinde eda edildiği sürece başı, ortası veya sonunda kurbanın kesilmesi kurban

Kurban kesildikten sonra etinden zengin olsun fakir olsun herkes yiyebilir.[1] Zira Allah Teâla şöyle buyurmuştur: “Allah’ın kendilerine rızık olarak verdiği (kurbanlık) hayvanlar üzerine belli günlerde

Kurban kilo ile satımı noktasında iki farklı yöntem karşımıza çıkmaktadır: Hayvan canlı olarak tartılır ve kilosuna göre fiyatı belirlenir, alışveriş bu şekilde tamamlanır. Bu şekilde

İslam, bir hayvanın etinin helal olması için tezkiyeyi şart koşmuştur.[1] Tezkiye ise, -Hanefilere göre- hayvanın şah damarlarını, yemek ve soluk borusunu kesmek suretiyle kanını akıtmakla

Nisap miktarı mala sahip olmayan(fakir) kişinin kurban kesmesi vacip değildir. Buna rağmen fakir olan kişinin kesmek üzere kurban satın alması, “Ben bu satın aldığım hayvanı